钱，花出去的才是自己的。
佛经告诉我们，财富是水灾、火灾、官家、盗贼及不肖子孙这五家共有的。
财富是公器。除了必要的开销，多余的钱财属于别人属于社会。
这些钱财看着是自己的，其实你没碰过没用过就消失了，跟没有并无区别。这些财物只是暂时聚到自己身边而已。
生命中如果当个守财奴，赚再多的钱也没有意义，钱，只有花出去了才是自己的。
首先，花钱与乱花钱是不同的。
花钱：花钱指的是你，建立在理性消费的前提下购买的有一定使用价值的家用电器、服饰饰品、食品等生活用品。
乱花钱：是指冲动消费，购买的物品用的次数比较少。
花钱有两种，一种为自己花，一种为别人花。
都说钱乃身外之物，并不是说钱不重要，相反钱可太重要了，我们做什么事情都需要钱，钱是一种实现目标的工具，然而当我们只是为了钱本身这个数字努力，就没有什么意义。
有意义的是为了达成修行目标去赚钱，所以如果花钱能让自己更容易往修行目标靠近，那这个钱就是值得的。
人生目标是提升精神境界！
淡薄名利，粗茶淡饭，才是长寿之道。
如果你今年亏了不少，那么看了下面的故事，希望能让你释然：
苹果的三个创始人之一韦恩46年前曾把10%的公司股份以800美元卖给了另两个创始人乔布斯和沃兹尼亚克，如今这些股份的价值已经飙升了近亿倍。但是，韦恩到现在还活着，而比韦恩年轻20岁的乔布斯则早在10年前就已经离世。韦恩说，他离开苹果公司是对的，因为他不是像另两个创始人那样的“工作狂”。
知足常乐，活着，才是道法自然。
你赚来的不是钱，是数字，只有花掉，才是你的。
同理，亏掉的也不是钱，你本来就不会花这些钱。
够吃够穿的钱，是你的。给父母花的钱，捐助贫苦人的钱，是你的。其他的部分，是公器，属于社会。
那些富人企业家，其实他们拥有的财富不是自己的，都是社会的，是公器。只有生活开支小部分才是自己的。
企业是社会的公器，不是创业家的私财。
这个企业是社会的公器，不是个人的，企业是财富的创造体系，应该是属于社会的，作为企业家的责任，是创造社会上的这么一个系统是能够不断发展，不断地能够为社会做贡献的一套体系。
财富是社会之公器，只不过暂时在你手里存着，追逐财富的最初源头，本质就是可供人类生存的各种物质，可以这么讲，在人的生命结束之前，所能够花费掉的金钱才是你的，留下来的都是别人的、都是社会的，你有一个小目标，你能花完吗？你会花完？你敢花完？很多人都不会。
权力也是公器。一个人一个职位，不可兼职太多。
《庄子·天运》指出：“名，公器也，不可多取。”这里的“名”不是指名气、名声、名望，而是指职位。司马光在《资治通鉴》开篇就对此作过论述：“臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”由此可见，“名”是指相应的爵位、职位。“不可多取”就是不能多占，也不能多用。
公器私用必为大祸！你当银行行长，把亲属都弄进这个系统来上班，这是公器私用。利用职位权力收礼受贿，卖官，都是公器私用。企业家资本达到一定 规模虽然在个人名下，也是社会公器的一部分，不能转移。若私心重了，骄狂了，上天必让他灭亡。
